第八十章 一个坏人的故事
没有人想坐以待毙，混嘿到这种程度的它们最懂分寸，漂白这么些年，最知道宦海沉浮怕的不是把柄在敌人手里，而是在人民（指相当数量的普通人）手里。
阶级矛盾是不可调和的，为了平息民愤割肉放血，甚至自断臂膀都不是什么不可能的事情。
也就是说，必须尽可能的隐藏风波，必须尽可能的转移大多数人的注意力，必须尽可能的减少上纺举报的人，无论转移注意力，需要投入的代价有多大，都好过逼的帝国下刀子。
不然到时候，就不是损失一点点利益可以换来的了。
海面风平浪静，水下波云诡谲，莫测异常。
当然，既然白夜决定了要建立新的秩序，就不可能简单的收手。
首先，几个国家都混得游刃有余的几大标杆（靶子）先清理掉，而后找几个风评极差中层帮派。
以人格替代的方式，替换大部分人的人格，使其非常极端的，不按照原先大佬制定的规则的，开始抢占地盘和市场。
而后又在民间挑选几个穷苦的孩子，塑造几个穿越者记忆与主角一般的极端执念，而后让帮主一点点去送，也没有一定不能让他死。
反正白夜功法多，也不是啥好人，万一挂了就挂了。
九阴九阳，太极北冥，小李飞刀，天涯明月刀，三分归元气....
各种功法那一个个“重生者”的脑子里都有，加上流传最广，也是水平最高的《基础内功》（什么都可以转修，同时本身直指大道，就是慢了一些），这个世界的整体武力水平会渐渐提升。
只要民众觉醒抗争的意识，跟着一个个伪主角学个一招半式，那就差不多了。
毕竟这个世界，哪怕白夜弄出了真气BB机，这个世界的通讯依然繁琐。
混底层的杂鱼嘿帮少了，处在中层的人溜号跑路，改邪归正的多了，上层的老大变动的反而有了一抹血光。每一次变革上位，最先被盯上，不是手底下的场子，而永远都是顶头上司。
一个体系，基础没了，立柱塌了，现在屋顶都要着火了，改怎么办？
重新把奔放的世界，拉回自己的游戏里，哪怕规则大变，只要游戏的操盘手还是自己，那么一切好说，哪怕亏了再多，也不过是短期的利益缩水，不至于危及到项上人头。
“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”——鲁迅
人不喜欢变革，不喜欢改变，不喜欢接受新事物。不愿走出舒适圈，自己主动改变，有着极大的劣根性以及惰性。
直到自己守着的老传统被威胁，走投无路了，陷入绝境了，才不见棺材不落泪，才愿意去改变。
为什么？
因为开始不变也可以活，而现在不变就去死。
当失去了制定规则的权力，躺着收益的日子一去不返；当失去了对规则的熟悉，钻空子的难度直线上升；当失去了对规则的注解，律法不再是自己手中的玩偶。
当曾经肆意操控的舆论，化作人民的汪洋大海，稳坐钓鱼台的嘿手，也要担心自己还可不可以在卷入风浪后，依然潇洒的活下去。
我们生活在一个充满规则的社会中，每一个生活其中的人们都需要遵守，如果违反了规则就会受到惩罚。但这些规则制定者，是出于何种目的制定这些规则的呢？
这样一套社会评价标准，是否会对人的价值引导产生副作用？
潜规则又是因为什么呢？
为什么明明不是明面上的规则，不是合理合法的行为，却没有多少人反抗呢？
一些武者存在人治大于法治的思想，以言代法，以权压法，徇私枉法，他们奉行拳就是权，权就是全。
善良的人通过正常（符合法条）的途径无法得到应得的满足，就无奈转投非常规办法解决，久而久之，人们对非常规的办法更加予以认可。
漫威的超级英雄的泛滥，导致的各种反派层出不穷，某种意义上也与执法机构作为暴力机关的威慑力剧降，司法的公正性的公信力暴跌有关。
这些或明或暗的规则的产生，变相压榨了善良的人的“善”，而不得不做一些恶事，因为或许这不对，但是却是大家默认的。
社会衍生出不同的规则，不管是良性规则，还是恶性规则，都会对人的塑造起到至关重要的作用。部分规则的畸形发展，慢慢的制造更多的歪曲规则。
而后积重难返，最终改朝换代，再来一个不同，却又相似轮回。
不完善的社会保障体系、不公平的社会待遇、社会阶层矛盾对立，区域歧视，文化歧视，性别歧视……
恶性的法条催生人性之恶，但是没有规则，更会导致人性之恶彻底放飞自我。
因此法律，尤其是刑法是用来惩罚恶人的。
刑法是道德的底线。
法律又规定了具体的犯罪行为与处罚的标准，表明了底线与死线。
当然，不同时期与国家的律法不尽相同，随着社会发展也在同步发展。
比如投机倒把罪，流氓罪，在不同国家规定的重婚罪判定标准，皇室的消失或地位的骤降。
在人性之恶与规则之恶并存的社会状态下，单纯依靠法律是不能囚禁人性之恶的，甚至为恶行留下隐患。
国有资产的监管漏洞给这类犯罪提供了温床；但是监管存在漏洞要想办法弥补，而不是让资本家瓜分市场。
垄断行业的封闭给非法经营创造了契机；绝对的权力导致绝对的腐败，特别是当一个行业的垄断巨头依旧掌握霸主地位不是因为实力最强，而是因为吞噬打压新星的时候。
金融领域的限制性条款，让罪与非罪的界限模糊的存在。不是太懂，但是p2p爆雷的新闻看见不少。
又如贪腐领域的卖官鬻（yu四生）爵的连锁效应。花钱买官的人，从一开始就是为了钱换权，权换钱，而这种行为，自然会腐蚀周遭的数十上百人对于金钱诱惑的抵抗力。
有人提出对于那些罪大恶极的人就应用重刑，但是历史告诉我们，重刑重罚的制度并不能有效遏制犯罪，甚至会造成相反的效果。
比如：
反正都是死，多拉几个垫背的；我已经回不了头了，回头就是死！
xx我都做了，还在乎蛐蛐坐牢，反正落网就是死。
重刑主义思想不仅是为了束缚人性之恶，甚至是一种维护强权的工具。
比如：
嗯，是个好对手，栽脏吧，误罚砍死也不过刑罚罚的重了一点点，问题不大。
哦，偷窃啊，砍了砍了，地/姑娘/房子/传家宝就归w……归公。
重刑只会扭曲人性，不会把人性禁锢在这种法律体系之中。
乱世除外，人命如艹的世界，为了吃饱太容易让人铤而走险了，当活下去都是奢望的世界，法不法已经不重要了。
无论轻刑还是重刑，都不可以阻挡人活下去的欲望，也不应该阻止人活下去的行为。
故而又有“宁为太平犬，不做乱世人。”的说法，太平世界的一些狗子过的比一些地主老财来的还要奢华。
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