第七十四章 制礼

　　　　《典略》曰：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。

　　彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪？”

　　彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪！”

　　其持心平正皆类此。

　　...

　　荆州。

　　叶县。

　　“文若有书信至矣。”军帐之中，曹操拿着许都尚书令荀彧送来的书信，对着下方的荀攸、郭嘉示意道。

　　打开来看，只见荀彧在上面写到：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之间违仁。

　　今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！

　　若须武事毕而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”

　　荀彧的意思是希望曹操重视教育，恢复礼学。

　　同时荀彧这段论政其实反映出汉末士人欲恢复礼制、重建秩序的想法，并举刘邦、刘秀二人的前事作佐证，劝曹操“兴文学”、“隆礼学”，儒家主张的教化。“事与古异，皆不施行，施行者著在《魏科》”，这个算是除其烦重。

　　曹操把荀彧的书信传递给了荀攸、郭嘉、王必等人。

　　问道：“诸君以为如何？”

　　王必点点头，盛赞道：“利在当代，功在千秋也！”王必是寒门出身，现如今乱世之中，寒门子弟的求学更为艰难，所以他也迫切的希望曹操能够在其辖地推行教学，恢复董卓之乱以来，战乱时期已经基本处于暂停的教学事宜。

　　郭嘉也盛赞：“文若之言，大善也！于国为甚！”

　　曹操也赞同荀彧的意见，准备回信，又问道：“诸君以为何人可矣？”

　　荀攸说道：“孔文举为天下先，可堪此任！”

　　下方的谋臣也建议：“应劭博学多才，亦可任之！”

　　曹操点了点头，见下方提到了孔融，而自己又在荆州，不由得想起了一个人，祢衡。

　　当初孔文举盛赞：“臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下叡圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。

　　窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。

　　弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累伯，不如一鹗。

　　使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。

　　近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。

　　《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。

　　陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。必无可观采，臣等受面欺之罪”

　　把祢衡那是夸的天下少有，结果就是这个祢衡，非常不给曹操面子，多次请迎都不应，好不容易强压过来，想略施小计，惩戒一番，让其击鼓助兴，结果，人家来了个裸衣骂曹，搞得曹操丢尽了脸面，赶紧打发到尚未开战的刘表这边，现如今也不知道如何了，但是曹操心里还是记着小本本的。

　　当即装作不经意的问道：“听闻祢衡此人尚在荆州，不知如何也？”

　　众人作为曹操集团的老人，哪里还不知道曹操的小心思，也不说破，下方当即有话语传来，“听闻祢衡，醉酒激怒黄祖，已被黄祖杀之，空有盛名，身死名灭，为天下笑也！”

　　曹操摸了摸胡子，淡淡的说道：“咎由自取耳！”

　　想了想，又就刚才的教育事情补充道：“天下战乱纷纷，然学不可废，当广令天下，集思广益，劝进修学，进言纳之！”

　　以孔融、应劭为主，修订汉朝礼仪，同时进行学业方面的恢复工作。

　　...

　　建安三年，三月，曹操围张绣于穰。与张绣、刘表联军继续战于南阳。

　　建安三年，夏四月，谒者裴茂到达了关中，以天子的旨意召集西凉诸将，率领心向汉室的中郎将段煨攻破李傕，夷其三族。

　　失去李傕的郭汜，独木难支，随后郭汜为其将五习所袭，死于郿。而马腾、韩遂还凉州后，自相攻击。

　　因讨伐李傕有功，朝廷以段煨为安南将军，封閺(wén)乡侯。

　　建安三年，五月，刘表自襄阳出兵，救援张绣，想要切断曹操的后勤补给线，曹操得到消息，引兵而还。

　　--------------小知识--------------

　　曹操迎汉帝于许都后，替汉室修宗庙、立社稷是头等大事（可惜《续汉书．祭祀志》及其注引也沒提及许都的规模），还有立郊祀仪，日后晋室南渡朝议时，荀组援引曹操迎刘协即便立郊的旧事为佐证（见《晋书．礼志上》），汉魏许都故城遗跡附近有相传是祭天的毓秀台。

　　汉忠臣荀悅在其《汉纪》序中称：“外命亢辅征讨不庭，内齐七政，允亮圣业。”亢辅自然是指曹操；《礼记正义》序云：“七政之立，是礼迹所兴也。”也就是说礼制大多恢复。

　　应奉传附应劭传：二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉。时始迁都于许，旧章堙没，书记罕存。劭慨然叹息，乃缀集所闻，著《汉官礼仪故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。

　　


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