第二百五十三章 《连山》！
重阳佳节，祭酒于故人，程知远有故人吗，当然是有的，榆次城的百万百姓都该和他同过这个节日，只是阴阳两重山，要从一座山翻到另外一座山去，谈何容易？
祭酒大人在那天听闻洞阳二字之后，直称起的极妙，人间是阳世，洞中之阳，被风雨所卷，那一剑的剑势着实是绚烂到了极点，但其中又带着一种沉重的杀伐死气，祭酒大人知道程知远放不下那些事情，于是便依照之前所想的，启动了心理辅导计划。
老人消失了几天，下了很大的决心，他去了洛阳。
此时的洛阳早已被分割为东周国与西周国，天子待在西周国中，而祭酒大人作为太学府的校长，此时因为没有钱坐马车，所以只能雇了一位路人的驴，一摇三晃的去了洛阳的西周国范围。
只是傲慢的西周公对于这位祭酒大人的态度并不好，但依旧准许了他面见自己，只是当老人提出要见天子的时候，西周公给予了坚决的驳斥。
姬咎为人傲慢，腐朽的老贵族之间，有公子咎的雅称，但是这个公子显然不可能和“战国四公子”相提并论，面对祭酒的哀求，他的答复很简单：
“天子近来身体有恙，不便面见外人，还请祭酒莫要给天子添乱，让他多操心神。”
祭酒大人同样是周氏姬姓，属于王族一脉，故而被西周公所不喜，这源自于当时东周公的分裂，宗室问题争权夺利是很严重的，这一点上即使是天子血脉也是一样的。
祭酒大人神色紧皱，退了两步，他看到西周公看他的眼中有些厌恶，那是因为他的衣衫很朴素，不像是一位王室宗族该穿的衣服。
这种素衣为内衬，应该是庶人穿的，于礼不符，又见到祭酒大人穿着最普通的粗布鞋，有几处缝缝补补，于是西周公又很不高兴，更是“语重心长”的教育了一下祭酒大人，表示你身为太学掌门人，结果外面的衣袍都这么旧，里面还穿着庶人的素麻衣，简直有失宗室威仪，这样的状况，怎么可能招揽到优秀的学生呢？
“自稷下学宫开办以来，我周室五学日益衰微，进修弟子年年递减，时至今日，已经无人愿来，卷宗七千有余，却皆蒙尘不放，反观稷下，圣人进出，贤者讲道，与我今日太学，相差甚大，哀我太学，其辉不复.....”
“姬弈，你既然执掌太学，就要做出表率，修行礼乐之地，堂堂祭酒，却连衣衫都不会穿，这走出去徒是惹人嗤笑，你有什么面目自称为天子宗族......”
“好了，你走吧，莫要惹得天子心烦，见你便恶。”
祭酒大人低声下气的点头：
“是，是这样.....西周公言之有理，对极，对极.....但是......嘿.......还请西周公禀告天子，姬弈，想...借阅天子卷宗.....一用....”
西周公皱着眉头，很不耐烦的打量了一下祭酒，最后嘀咕了一句：
“天下都要礼崩乐坏了，还惦记着那些破卷宗.....活该一辈子在外面奔波。”
不过也好，既然对方只是想来借阅一些书籍，那么给他就是，省的站在这里丢人现眼。
他叫来边上一个小吏，对他道：“带太学祭酒去卷宗阁，准他借阅一切书籍。”
祭酒大人顿时欣喜不已，连连行礼，而西周公摆摆手，显得很不耐烦：“去吧，别在这里惹我生气了。”
等到祭酒大人离去后，西周公的神色变得很难看。
“堂堂天子宗室，如今却弄得比那些伪王逆臣还不如！简直荒唐！连礼法都不知道为何物，这拿什么与稷下争锋！”
.......
洛阳的行程结束，并不能说很好，但至少目地达到了。
祭酒大人兴冲冲的来到了藏书殿，抱着几捆卷宗，然而却没有在殿里面看到程知远的影子，相反，那些书架上很多落满尘埃的地方都被打扫干净了，整个藏书殿焕然一新，显然，这绝不可能是那个懒惰精怪打扫的，而这一段时间只有程知远与颜如玉呆在这里。
他的目光动了动，最后叹了一声，也不知是在感慨什么。
老人在太学的院墙不远处找到了程知远，却发现他不知道从哪里找来了一个锄头和铁锨，正在修筑一片田野。
“你以前干过活？”
祭酒大人看程知远的手法，虽然有些青涩但却并不是完全没干过的样子，而程知远也不多提，只是点点头：“以前帮一些人种过几天的地，种的是禾。”
那是在黄厉原，帮石人们种了几天的玉山禾。
祭酒大人哦了一声，而后就这么看着，愣了一会道：“现在垦田，来年开春时候用么，这是太早了一些吧。”
程知远把这片地清理出来：“早一点总比晚一点好，晚点，就什么都没有了。”
又是话里有话，祭酒大人叹了一声，拿出一捆卷宗道：“这两天你倒是吃错药了，没有在藏书殿反而到处跑，不过你前几天那一剑可真不弱，来来，我给你带了一个好东西，你看看对你练剑有没有帮助？”
程知远很疑惑的看着老人，后者的眉头眼角，那些皱纹都挤起来，笑的眉飞色舞，那手里的一捆卷宗用的是紫色的绳子，看起来极其贵重。
程知远也看出了这一捆卷宗的珍贵程度，紫色可不是谁都能用的，他以前和姚先生干染坊的时候，也染过几张布匹，精通算不上，但是粗略的他也知道一些。
“这是什么？”
“《易》！”
程知远目光微动：“文王《周易》阐君子？”
祭酒大人顿时一拍大腿，哈哈大笑：“才不是！猜错了吧！这是《连山》！”
连山！！！
程知远被吓了一跳，那抓着卷宗的手都抖了一下！
连山易！中国古时候遗失的三易之首，以艮卦为起始，绵绵不绝，浩大蜿蜒，是古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则诠释。
象山出云，连连不绝，通天地之妙，乃是伏羲之易！
祭酒大人看到程知远这般反应，顿时是喜笑颜开，极其高兴：“这本书并不在太学，而是在太卜手里，我是借阅，回头要还的，不过对于你来说，我觉得这本书能给你一些帮助。”
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