第五百五十二章 人之初，性本＿？
咚咚——
咚咚——
呜~——
苍凉的号角声与厚重沉重的擂鼓声联合起来，尘埃在音律的威严下不住震颤。
法家几位圣人已经抵达，而漆雕氏之儒也已经等候多时了。
秦王下了新的命令，今日朝会，范睢之前未封的彻候之位，也已经确定下来了。
应候。
这个应字，有些让不少人开始敏感了。
应什么？
这个字大有文章的。
是表示范睢是千里马？
有些人神色就显得很不好看。
孟氏与西氏族长互相对视一眼，似乎交换了一些信息，但具体的却又什么都没有说。
范睢上去，接受了封侯的仪式，也是在这个时候，范睢第一次觉得自己真正是扬眉吐气，不再是曾经那个对茅厕有心理阴影的小人物了。
封侯拜相，这是多少人梦寐以求的事情啊！范睢心中升起一股大气魄，感觉自己便是吕尚与之文王，周公与之成王！
感觉人生已经达到了巅峰！
但事实上，这也确实是巅峰了，不过短短这般时间，范睢已经位极人臣，这也就是春秋战国时代特有的可怕之处，只要你真的有大才华，直接面见君王，若是对上眼了，立刻就是客卿，相邦的位置砸下来！
列国之间，大争之世，不需要占着石坑不如厕的人！这种人，走多远滚多远，没有国家要的！
在场诸人心思各异，贪婪者有之，欢愉者亦有之，嫉妒如孟长，愤怒如魏冉……
而程知远，在听到封侯两个字的时候，心中虽有感慨，却没有太过于震撼。
更多的，则是一种平等，甚至是俯视，审视的奇怪感觉。
这状态的源头，来自于纣王的封侯，亦是来自于程知远突破到了诸侯剑第一境的原因。
诸侯三等，候，只是最低等的位置。
封侯，称公，相王！
唯有这三等，才算是诸侯！
而君，则是“至尊”的意思！也是王级之下，可以为王所封分的最高等级！
所以当年秦公敢封卫鞅为君，其实一来是已经有争霸天下的野心，二来更是兑现他当年的诺言，与变法强秦者平分秦国！
程知远本身已经具备诸侯的命格，故而他除去没有周天子，或者诸王正式承认之外，其他的位阶都与诸侯无异，所以，程知远才能摄动太阿剑！
因为秦王如今，也还是诸侯罢了！
故而，周天子，或者诸王的认同是很重要的，起码在礼崩乐坏的如今颓废之世中，是肯定要拿到的，这也是纣王当初的叮嘱。
在此过程中，程知远感觉到除了高陵君之外，还有几道目光若有若无的落在自己身上。
魏冉，华阳君……这些人把自己当做了政治斗争的砝码，认为自己有左右这场战局的力量。
嗯，毫不谦虚的说，自己确实有。
程知远侧过头去。
他看到一个雍容华贵的女人，并不是华阳夫人或者夏夫人，而是宣太后。
她身边站着虞霜，低眉顺眼，唇红齿白，表现的一副我很乖的样子。
不知道的还以为是宣太后新收下，用来代替魏丑夫的新伶人。
但程知远看出来，虞霜的气息很放松，反倒是宣太后，有一丝不正常的浮动。
她似乎在警戒着虞霜。
“看来鬼道也并非铁板一块，道不同不相为谋这句话，对黄泉的家伙们也同样适用啊。”
程知远见到范睢下来，在众人的目光中走到后方，把中央的场地让出来给法儒的圣人比试，而他站着的位置离自己很近。
都在秦王空位的边上。
范睢的眼角微不可查的动了一下，似乎无意间侧过头，与程知远的目光接触。
程知远的眼神似乎有些游离不定。
而几个老氏族的首领则很庆幸似的呼出了一口气。
却也不知道到底是谁会错了意。
至于另外一边，双方选手已经入场。
法家，儒家，这一日的重头戏，终于来了。
法家老圣人这边有足足三位圣贤，这确实是让人不禁倒吸数口冷气，为了儒家区区一脉之人，出动了三位圣贤，足以说明法家对于儒家的厌恶程度。
但是漆雕氏之儒却一点也不慌的样子，为首的虽然只有一位圣人，但是来的门徒倒是不少，乌泱泱一片。
“漆雕氏之儒源头是漆雕三圣中的漆雕启，也有人称他为漆雕开。”
程知远身边那不远处，范睢突然开口，语气莫名，却是说给许多对漆雕氏之儒不理解的人所听的。
“后来，漆雕氏之儒吸收了其他学说的一些长处，逐渐发展壮大，包括天下之墨家，洛阳之穷天，楚国之道祖的一些思想，甚至包括了……法家。”
“而在儒门当中，漆雕氏，别看名声似乎不如子夏，子思，颜回，曾参这些人，但是，漆雕氏却是儒家八派当中，最具备争夺正统地位的一派！”
程知远的耳朵如兔子般矗立起来。
似乎记得，龙素和荀子都要参与，乃至于自己也逃不掉的，那场一拖再拖的儒门辩论会，因为仲尼的重病而一直拖延，大家都想借此机会一举夺取儒门正统的地位，已经全然不顾仲尼的想法。
那么，作为本为压制儒门分裂而产生的八脉会试，自然也就失去了它原本的意义。
所以，白鹿宫中，陈相他们才会说，这次如果白鹿宫失败，那么面对的可能是灭顶之灾！
仲尼一旦死去，下一瞬间。儒门必然四分五裂！
“……这其中，漆雕氏之儒，这一派之所以是争夺儒门正统最有力的竞争者，全是因为当年仲尼把《尚书》交给了漆雕启！”
范睢的声音落下，许多人面目在茫然之后，陡现惊恐。
尚书……也就是《书》！《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》！儒门五宗之一的《书》，居然是仲尼亲传给漆雕氏的？！
掌握五宗，这已经足以说明一切！
“漆雕氏之儒，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之！他们认为，人之性，有善有恶。”
“人之初，性本善？本恶？本无也？”
范睢笑道:“商君以为，人之性格，既贪婪又丑恶，故要以刑法约束，压制人心中的恶面，此等论调，与荀子先生曾经的论题，亦是一样的。”
范睢忽然对程知远问道:
“程夫子，以为如何呢？”
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