第七章 氏亥村选弟子
在陆风他们村，大家最认可的养娃方式基本上都是粗生粗养，还一致认为这样长大的娃儿耐风寒。
最后就造成了这里的女娃们不仅一个个都五大三粗的，还嗓门奇大，甚至都能和男子一较高低了，实是不能入眼。
至于令芙的母亲温笮就是个例外了，完全是她秀外慧中的天性改变了命运，成了这古村中的一段佳话。
“陆风哥哥难道你没修习过神武吗？学院那些师兄弟和师姐妹们别说这么高的树了，就是再有这两个高，我看他们也毫不费力！”
令芙一边若无其事地吃着果子一边说道，看样子，她已经不记怪陆风刚刚的所作所为了。
“没有，我也是昨日才第一次听单爷爷提及神武的，不过我很想去修行，很想很想…哎？令芙妹妹你今年几岁了？”
“唔，七岁了，陆风哥哥你也想修习神武？和我娘还有两位师兄他们说啊，我想他们一定会带你去的，到时候我就让我爹教你。”
令芙轻描淡写地说着，好像这本就是一件很简单的事儿。
“真的？好，我听你的，不过你说你才七岁就有师弟和师妹了？哟，他们是才出生吗？装大头的幼稚鬼！”
“你！又来？哼！我虽然现在没有，但早晚会有的！陆风哥哥你太坏了总是欺负人家！”
“好啦，我给你赔个不是，不说你了！”
“哼！还当人家的哥哥呢，真是不害臊……”
“什么！？不害臊？我八岁了比你大一岁，你叫我哥哥不冤！”
……
“真的不理我了？噢！我知道了，令芙小肚鸡肠！本来还有个问题想要问她呢，看来…也用不着了。”
陆风耍无赖般的在一旁打着哈哈。
“嗯？什么问题？你问吧，只要是我知道的……”
“嘿嘿嘿，这样多好，我就是想问你，你们丰武学院的弟子除了天天修习神武外，还干些什么呢？”
“嗯…具体干什么我也不是太了解，但他们经常会在一起结伴出任务，好像是哪里有魔兽出没就到哪里去，为的是保一方百姓免遭它们的荼毒与祸害。”
“魔…魔兽？”
“嗯，对呀，你刚刚是不是说我小肚鸡肠了？看我不打你！？”
令芙话音刚落便站起身来去追打陆风，本想着给他来个突然袭击，却没料到灵活的陆风愣是没让她逮着机会，反而转过头来又将其嘲笑了一番。
于是一计不成的令芙就跑到果树下精心挑选了块石子，在刚刚的那棵果树上一笔一笔地刻画起来。
出于好奇，陆风凑了过去……
一看顿时无语，原来令芙刻的是他从树上掉落下来时，四脚朝天的样子。
与此同时，温家大院。
一众村民正围着八九个娃儿，似乎是在议论着什么，院内还摆有三把椅子，居中坐着的是单永，两边分别是刺平和刺塚。
不过看他们现下的表情都是比较低迷的，因为他们代表丰武学院在氏亥村选弟子已经过去三日了，期间竟连一个天赋合格的娃儿都没有。
“村西李达家的儿子，李智！满十岁了吧？满了就过来，往前走！”
“是，村长！”
“到我左手边这个大哥这里，不用紧张，双手握住他给你的归元针即可！”
“知道了…”
男娃走到刺平身前，后者就将一根约莫一尺长的石柱体递给了他。
在场所有人都可以清楚地看到这个圆柱有个侧面是镂空的，并且里面还镶有不规整的九色石子，由下往上依次是：白、粉、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
当李智依单永所言，用双手紧紧握住归元针时，村民们都不由得为他屏住了呼吸。
他们也盼着氏亥村能有个娃儿的天赋过关，不想再被周围的邻村笑说是废物之村了。
仅仅过了几息……
只见那圆柱体内的白色石子在快速闪耀了两下后，便再无了动静。
“咦？这…村…村长，这是咋回事？”手握归元针的李智急道。
温家院子里也是随着这次测试结果的产生，传出了一阵失望的唉声叹气之音。
单永也收回目光叹了口气，说道：“唉…李达带孩子回家吧，归元针没有反应，下一个还是村西的，鲁珍家把孩子带过来吧……”
“下一个，村北郝奔腾家…”
单永口中的归元针，是在整个大陆七国中都很常见的凡品宝器。
是用来测试十岁以后的孩子对于神元和武元的吸收转化效率，而这种效率也被称之为神武天赋。
它要求参加测试者的年纪不得小于十岁，其原因是十岁之前他们的神魂意志和筋骨肉体还比较孱弱，没达到归元针隐藏伤害的最低承受标准。
所以如果是年龄未到就强行进行测试的话，不仅会对孩子的神魂灵智造成影响，而且连带他的筋骨肉体也会受到伤害……
神武修行分为神境修行和武境修行两个部分。
但在七国中，不论是学院弟子还是宗门教徒，其中九成以上的人都会选择重视武境的修行，神境则撂在一边进步缓慢。
武境由低到高依次分为七重境界：崇武境、尚武境、力武境、炼武境、武极境、武天境和亢龙境。
每个境界又细分为四个层次：初期、中期、后期和巅峰期，巅峰期也可以叫作三合武元破境期。
武境的修为高低，直接决定了修行者的力量、敏捷、速度和肉体的强横程度，还有施展武技时所发挥出的威能。
同样，神境也是由低到高依次分为七重境界：虚神境、凝神境、实神境、锻神境、神慧境、神天境和凤照境。
而且每个境界也是分为和武境一样的四个层次。
但它的修为高低却是决定了修炼者能否洞察对手的招法破绽、神武境的层次情况、领悟某部功法武技时的速度和感知区域内的危险，还有最后的炼丹与锻造。
……
除此，神境和武境都拥有各自的七大穴位，与它们的七重境界一一对应。
而这些穴位就像是可以盛放神元或武元的容器。
不仅可以反映出自身现下的神武境层次，而且在每次运转神境和武境时，它们也都会被调动起来。
以武境为例，如果武境的七大穴位中含有的武元团（由基础的武元凝结而成）越多，那么就说明他的武境级别越高，相应的可控制发挥威能的穴位就越多。
要知道武境修为的高低，体现的可是神武修行人士最看重的攻击与防御能力，这点是至关重要的……
而要想在这片大陆上取得最为基本的神元和武元的话，方法有两种。
第一，是依靠自身修习的功法吸纳天地间的神元或武元，最终凝练成神元团或武元团。
第二，是靠猎杀完魔兽后再将其炼化，因为魔兽本身也会为自己积累天地间的神武元，由此得来的效果肯定会比以上的闷头苦修来得更快一些。
所以在这片大陆上的神武修行者，无论其是属于帮派宗教还是各方势力，对于哪里有魔兽出没都是比较敏感的。
尤其是当那些顶级的魔兽出现时，他们就会不惜一切代价去全力争夺，届时，就看谁更有实力能拔得头筹吧……
魔兽的炼化分为两个部分，兽体和兽魂的炼化。
在斩杀完魔兽后兽体的炼化就比较简单了，它是可根据自身武境的承受能力来决定继续炼化与否的。
当身体或武境承受不了炼化兽体所带来的冲击时，修行者可将炼化暂停，兽体存放，以待自身各项状态都恢复完全后再接着炼化。
可以说其相对于兽魂的炼化，风险还是比较小的，而最终目的是为了提升自己的武境而攫取更多的兽武元。
在炼化完兽体后，兽魂就出现了。
可是修习神武之人都知道，要想炼化兽魂就得将自己的神境和兽魂通过相应的功法连接起来。
以便达到把兽魂元转化为神元为己所用的目的，可整个炼化过程都会存在两个比较大的风险。
一，自身神境若遭遇到兽魂内强大的兽魂元反噬，以致神魂灵智严重受损的话，以后恐怕将再难以去修炼神武，甚至会沦为一个一无是处的痴儿。
二，若神境遭遇到的是兽魂元轻微的反噬，修炼者也立刻停止了炼化，但珍贵的兽魂不炼化还好，一经炼化无论成功与否，它将无法如兽体般再次进行保存，还随时都有化为湮没消失在天地间的可能，着实让人心疼。
可偏偏炼化兽魂的过程需要经过较长的时日，期间更是不能出一点儿差池。
这便对本就在提心吊胆炼化兽魂的修炼者，造成了一种明知道前方是万亩雷池，还要跨越取宝的痛苦煎熬。
总而言之，兽魂的炼化就是一个靠近地狱的宝藏。
所有人都想凭借它来提高神境修为，可是又忌惮于它的反噬之力，常常是望而生畏，近而止步……
另外，还有一些原因促使了那么多人选择放弃神境偏重于武境的修行。
那就是当修炼者的武境修为高到了一定程度，强横的肉身以及速度，再配合上后天修习的武技，即便给神境高手窥出了万千破绽，也很难将其击败。
除非那位神境高手也兼修到了与他至多差两个层次的同一武境，所以在他们看来，高重天的武境在神境面前应该是立于不败之地的。
也许有人会说，高的神境修为还可以让人更快地去领悟一部新的功法武技，这是专注于提升武境修为的修炼者所做不到的。
那么，他就低估了各宗派势力间传承与帮扶的能力了……
至于神境剩下的其它作用，就只能是锻造神兵、宝器还有炼丹了。
所以肯钻研于神境修行的人少之又少，他们都知道那不是靠苦修就能够得来大成的。
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